От израснал в „Колектива“ до „пастир“ на шаха: криволичещото пътуване на Дани Ренш

Връзката е копирана!

Дани Ренш е в авангарда на шаха.

Той, дружно с няколко други, оказа помощ за развиването на спорта от спорт, който се играеше от елита, до феномен, който се разрасна през последните години, изключително с помощта на възходящата известност на онлайн шаха.

Но с цел да стигне до мястото, където е в този момент – самоопределящ се като „ овчар “ за шаха в ролята си на основен шеф по шах в Chess.com – Ренш е извървял много житейски път.

Както той разказва в новите си записки „ Тъмни квадрати: Как шахът избави живота ми “, Ренш е израснал в Аризона в това, което той разказва като фетиш, група, която съгласно него е провела раздялата със личната му майка и е употребила умеенето му да играе шах за лична известност.

Ренш трябваше да преодолее доста трудности: да оцелее след прочувствена корист и корист с субстанции, да развие звук в ушите и да бъде манипулиран от харизматичен водач, като му е казано, че ще бъде спасителят на шаха. Но по пътя си пътешествието му го води от дребна община до превръщането му в пътеводна светлина в спорт, който, съгласно него, към момента има доста благоприятни условия за развиване.

Въпреки компликациите и контузиите, с които се е сблъсквал през живота си, Ренш споделя, че не изпитва никакво възмущение. Той има вяра, че битките от предишното му са част от богатия гоблен на живота, наблягайки откъс от авторитетния швейцарски психиатър Карл Юнг като мото, съгласно което живее: „ Ние не сме това, което ни се случва, ние сме това, което избираме да станем. “

„ Мисля, че можем да се учим посредством болежка и страдалчество, за жалост, само че също по този начин може да ни даде оценка за това, което имаме “, сподели Ренш пред CNN Sports. „ Част от моето пътешестване е, че скръбта ме научи, че вашите взаимоотношения са най-важните и свързването с други хора посредством каквото и да вършиме е това, което в действителност ви дава цел.

„ Вашата цел не е нещо, което вършиме. Това е какво чувствате и какво намирате в себе си за какво го вършиме. И се придържам към обстоятелството, че не съм това, което ми се случи. Аз съм това, което съм избрал да стана. И се пробвам да взема това във всичко, което върша и във всичко, което вършим в Chess.com. “

Живот в „ Колектива “

Докато растеше, Ренш си спомня в записките си, че му беше предоставена свободата да тича в близост с деца на неговата възраст, да прекарва дни в гората с приятелите си или да се плиска във водата.

Първоначално подобен е бил животът в към този момент разпуснатата Църква на безсмъртното схващане.

Според вярванията на групата, Църквата на безсмъртното схващане следва ученията на доктор Палвон Дюран, фигура, живяла за последно през 15 век. Ренш разказва групата като духовно леговище за тези, които търсят посока. Известна вътрешно като Колектива, групата се стреми да даде посока на изгубените души – или както го назоваха, цел – в едно хипотетично егалитарно общество.

Управляван от Стивън и Трина Камп, Колективът ще се събира, с цел да подсигурява, че членовете се концентрират върху тяхното духовно равнене и, като група, ще сплоти парите си дружно, с цел да подсигурява, че са финансово обединени.

Ренш си спомня, че те проведоха срещи – наречени „ Процеси “ – където членовете на Колектива щяха да разискват дали сътрудника следва или не ученията на Дюран и затова дали са духовно чисти. Ренш споделя в записките си, че тези срещи постоянно минават в шумни разногласия заради количеството употребяван алкохол и не би било извънредно някой да бъде „ остъклен “, като в лицето му бъде хвърлена цялостна чаша течност.

Стивън Камп преди този момент отхвърли Църквата на безсмъртното схващане да е фетиш.

Семействата биха споделяли настаняване, като Ренш си спомня шерването на кревати с други деца в голям брой жилища. Но като дете това беше просто нещо, с което той беше привикнал по това време.

Мнозина пътуваха до Колектива в търсене на смисъл. Но както Ренш открива, животът в една идеалистична комуна постоянно не приключва с духовно благополучие.

Въпреки проповядването на равно общество, за Ренш стана ясно, че това не е по този начин. Той се базира на прочут откъс на Джордж Оруел от класическата новела „ Животинската плантация “, когато разказва йерархията вътре в Колектива: „ Всички животни са равни, само че някои са по-равни от други. “

„ Имаше водачи и безусловно съществуваше подчиненост, система от тотемни стълбове. По някакъв метод членовете се самокласираха и нещо като самобичуваха, с цел да държат всичко под надзор “, изясни Ренш пред CNN.

Стивън Хасан, лицензиран експерт по психологично здраве и един от водещите специалисти по култове, сподели пред CNN Sports, че тези типове групи могат да причинят „ дисоциативно разстройство и нарушение на идентичността “ в членовете.

Хасан има персонален опит, защото е бил някогашен член на Църквата на обединяването, спорната вяра, учредена от преподобния Сун Мюнг Мун в Южна Корея през 1954 година и упреквана от критиците, че е фетиш.

„ Така че в моя случай прекосих от Стивън Хасан от Флашинг Куинс, най-малкото от три деца, хубаво еврейско момче, не беше политик, до десен фашист, който искаше да превземе света “, сподели Хасан.

„ И по този начин имах псевдоидентичност в облика на култа. Така личното ми сериозно мислене беше натиснато. Не беше изтрито, само че беше натиснато надолу. Обществото има това погрешно съмнение, че хората, които влизат в култове, са слаби, глупави или необразовани, и това просто не е правилно. В случая на Дани той нямаше избор.

Като дете обществената динамичност на групата не се записва с Ренш. Но видяно обратно, той към този момент е в положение да разпознае клопките на групата.

Ренш споделя в книгата си, че Кампс са съумели да трансфорат в оръжие вярата, проповядвана от Колектива в